描述
work
architecture
The mystery above connects every waking moment, daily life forms the underlying structure;Perceiving all the creatures and all the things, brings us back to the indigenous island mindset; through natural light glimmering on an ancient structure, we trace the source of natural architecture with our bodies.
時刻連結祈天,日常構成主體 。
感知意念天地,回溯島中心神 ;
古老光體觸發,自然建築溯源 。
“I was living in the waterfall. I walked alongside the waterfall to school, we didn’t have any classes though, we were just moving stones, always, moving stones…and an earthen wall put together with our own hands, there were many cows, there was cow dung in the earthen wall.” Ina, reminisced of her youth. “The ground was full of stones. We were farming using malapaliw (Amis system for exchanging labour) - today we help you farm your fields, tomorrow you come and farm ours.” Another elder traced back through his early school memories. On his way to school, he would make a trap in the river using fishing baskets weaved out of yellow rattan palms and bamboo, so that he would have food to bring back home after school.
These experiences shared by the elders inspired further immersion in this natural setting, leading me to share my building designs through online channels, calling out for a like-minded fellowship of fearless nature-loving warriors to join with us, to retrace back through primitive construction methods, regenerate this historical site, and in doing so, gradually manifest our own dreamscape...
This work was realised in Hualien, East Taiwan, where tribal mountains are surrounded by rice terraces that are irrigated by ancient canal systems, forming the scenic backdrop to which Amis, Hakka and Minnan building styles and materials have blended together over time. Following and respecting local tribal wisdom, we entered the forested mountains with the guidance of the community elders, collecting building materials such as bamboo, thatch, rattan, stones from the riverbed, recycled underground clay dug out for the foundations of a neighbouring house and rice husks from the village rice mill. Performing architecture as theatre, we held ongoing natural architecture workshops throughout the pandemic, sharing the various natural building methods we had learned for building. We formed an improvised temporary collective to welcome an idyllic daydream of shared working life, carrying out a series of daily experiments, immersed in creation with natural materials and everyday play. Nomadic companions from all over settled there in the moment, where they experienced the knowledge passed on by tribal youths and elders, the foraging of wild plants, the harvesting of organic rice, fruits and vegetables. The volunteer chefs put their body and soul into the collection and preparation of food and drink, the nutrition transforming into a powerful energy as we absorbed the spirit of the mountains. Companions, artists, photographers and directors recorded everything as it happened. We lost ourselves in the theatre, inebriated, learning and moulding together. To all, my deepest gratitude.
I n a : 「 我住在瀑布裡面,上學走溪邊的路,我們那時候沒有上課啊!到學校就一直搬石頭、一直在搬石頭 . . . 和一團一團土做的牆,很多牛、牛糞也在牆裡面。」「 地上都是石頭,大家一起種田malapaliw( 阿美族語換工之意 )的時候今天種你的家,明天來我的家一起作 . . . 」耆老回望著日治時代的小學記憶,老頭目在上學的時候會在溪裡放置竹片黃藤編製的魚簍作陷阱,下課了正好帶食物回家。認識自然的心願,透過建築手稿在雲端發送訊號,邀集意象自然的義士夥伴一起溯源建造,夢景逐步顯化 . . .
基地座落台灣花蓮,部落群山環抱古老水圳灌溉層疊稻田,以阿美族與客家、閩南多族融合時代更迭的場景,我們依循部落山林智慧,透過多方耆老支持與指引進入山林,採集群竹、茅草、黃藤與溪床上的石頭、回收基地現場的工程地底黏土與村中碾米廠的稻殼,以建築劇場為本,在疫情期間持續進行自然建築工作坊,分享自然工法探造家屋,建立臨時組織共同形塑日夢般的勞作生活場景,進行一系列日常實驗。在自然材料與日常遊戲裡沈浸創造,透過各地義士遊牧夥伴的參與,經驗部落青年與耆老們所傳遞分享的自然知識、野菜採集與有機稻米和蔬果,義士廚師們奉獻身心,讓我們在食飲中領受土地山靈的奧妙,將滋養轉化成力量。由共同生活的夥伴、藝術家、攝影師與導演紀錄當下。彼此交融學習,陶醉其中,感念獻上。album art / field study / design
自然建築溯源計劃
( 花蓮富里永豐國小_原住民新校園運動 )
C I l a m I t a y
吉 拉 米 代
C i 複數 / L a m i 根 / t a y 語助詞
阿美語 意旨 _ 大樹根
雨,墜落成湖、成河
祂進入土壤,進入種子,進入光
祂,吸收、膨脹
祂,張,再奮不顧身
進入,進入力量收受,交集轉化
形變,自種子的初始
至,密密札札的樹根
樹根著於岩石土壤,枝葉生於光照。
此地環山,坡坡田景;
族人們辛勤耕作,在採集勞動中,
自山林間形構一圈圈與天之作,
行進島嶼的部落日常。
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如同正在土地深根的種子與樹根枝幹,我們將自初始,認識自然物如何透過人為的邀請與細細勞作,進入日常中的運用。你將透過 C I l a m I t a y 部落頭目耆老與族人的分享,經驗著傳統竹木構造原型,透過藝術家自田野駐地的創作成體,透過手稿,我們將帶引一系列自然建築工作坊,作為未來土屋建設基礎材料認識與實際應用。於勞作學習過程,一同經驗交集於枝幹、黃藤處理、煮竹與編織以及石灰養成與當地稻殼集合竹編土作牆體的物質轉化力量。
甲骨文之 ' 藝 ' 源為雙手捧著樹苗的姿勢,或將樹苗種植於土地的形狀。意為 ' 種植 ' 即培育事物的最初階段。承自生存與分享的原始力量。此次 2 0 2 0 原住民新校園運動 x 自然建築溯源計劃,勞作自然土屋群將座落於花蓮富里永豐國小的土地上。透過你的支持參與,將共同形成駐地而生的自然建築群像。時代演進,物物交集轉化,進入生滅,而那些曾被遺忘的光體事物,在這座島嶼仍留存著;自祖靈示現的日常與神話、自農人的田梗波光、自聖杯光影、自獵人珍重翼翼腳步、自土地而出的吟唱力量。
此刻,四方無不真切追尋著祂。我們看見,感知所有天的行進痕跡,所有自然,自世代傳承。意願將引領我們,留下此刻,所有 生的 痕跡。一步步,一點一點的領受,祖先群靈智慧。透過此刻交疊踏實勞作,彼此力量交換與承接,永豐國小未來將轉型為實驗小學,部落孩童們,亦將感知著每一位參與建造夥伴們的奇異力量。
遊
牧
基
地
全
區
勞
作
範
圍
造 :土 土 室
拾土,造室,造器
保留基地一座荒廢四層水泥水塔,
一樓入口牆面由藝術家創作設置部落雕塑牆,
水塔一樓室內空間作為窯室,
連結樓梯通往二樓閣樓。
進入水塔二樓室內空間,作陶器博物室;
正立面位以玻璃牆顯示博物室內部,
連結一樓雕塑共為整體。
水泥水塔三樓部分
為屋頂玻璃採光與維修清潔通道;
將設一座簡易扶梯維護。
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主 結 構
延續部落傳統工法,採本地柳杉作為樑柱結構。
柳衫 - 先用刀去除表皮;彈出墨線,
裁切,兩兩相對,確認密切交合;
整修磨致溫潤。
入山採集黃藤與七里香;
黃藤 – 原生種棕櫚科,莖強韌彈性;
立柱上樑後,以藤編與木榫結構束髻編織,
繫結纏繞藤皮固定於七里香木榫上,
連結作用於各樑柱交接點;
每處使用三條藤皮綑綁固定。
山 牆 式 屋 頂 結 構
部落竹材為桂竹與綠竹,延續部落傳統採集。
探索竹材永續性,將建置一座煮竹槽,透過柴火與水燒煮,
過程使竹材中的糖份透過水與高溫進行糖分稀釋轉化作業,
作殺菌防蟲;煮竹槽與作業系統,
用於未來部落屋舍群與竹構物質防腐轉化。
一樓紅色域,示土玄關,
設雕塑人形手持器物,示現日常
二樓紅色域,示陶器博物間,
設玻璃顯影,映照心神作物
自傳統土塑容器形體意象衍生造土器室
東側開一扇陶器形體的土雕塑門口
淺通道,透光,拂樹叢微風
入口左右兩側皆呈現傳統土塑器物
形塑厚實土造門框
內部紅色域,示淺浮雕土牆範圍
實際內容將透過藝術家部落田野踏查
採集傳統技藝與日常勞作的圖象
進行駐地創作
故事牆上敘述傳統製器與島民日常勞作
造 :部 落 教 室 入 口 引 道
原始動線不明,遇雨泥濘難行
部分步道中斷,不符動線需求
造 :
戶 外 集 會 所
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射 箭 場
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食 物 花 園
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魚 祭 場
基地上兩座由部落頭目耆老、族人與部落青年
依循傳統智慧技藝,顯化神聖的物質力量
自農事播種初間
自收穫感謝仰天
祖靈在那無所不在的光影中會晤
自部落牌樓與兩棟傳統屋的中軸
遠方可視現入口處的莖柱
傾狩獵心神專注;寓天地無限給予
場景進入地底,感知覆入之境
沿芋頭的莖葉紋脈作構造原型
感受包覆,再漸漸露出地層,漸漸 透入光景
以竹、沙、土石、稻殼與石灰包覆
成體自手手相連的片刻
致敬 : 部落傳統屋
建置食物花園與漁祭場,建立部落教室群舒適微氣候與生態多樣性,漁祭場週邊移植野菜建立綠帶,藉以調節水溫,建置水循環系統,建置自然石陣,提供魚群棲息,模擬野生環境,建立友善親水坡度,與食物花園相連構成整體視覺。
種植地於未來戶外集會所周邊,此地土壤現況黏土質偏高,於基地一隅設置堆肥箱,將學校廚餘轉化為有機肥,進行土壤改善,協助種子作物吸收友善養分。以樸門永續系統(permaculture)厚土堆肥法,透過永續農作建立食物花園。部落教室區域及魚祭場周邊移植各類原生種可食用野菜植物,提供孩童辨識指認與炊煮,進入傳統採集的日常勞作。結合地景,種植可食作物如芭蕉、黃肉木瓜、香草、辣椒 . . . 提供學校師生的實驗米餅香料,酵素汽水與各種日常食飲探索。
食物花園地景製作期程,邀請師生與夥伴參與樸門農作,解說作作中之細細,以螺旋結構結合泥塑組成「可食地景」構造能量有助未來孩童師生農作樂趣。
造 : 部 落 教 室 入 口 牌 樓
入口處的基地內已設有兩棟傳統屋。
垂直向面設兩根木柱,藉以顯示部落八個年齡階層。
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合作顯化此刻部落年齡階層之心神物物
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吉拉米代部落階級制度
1Kakita'an 部落頭目,最高管理者
2Lofang 部落耆老
協助頭目管理部落事務及會議
3Mamanokapah 青年之父
管理以下的青壯年階級
4Kakanokapah 青年的兄長
配合青年之父執行相關事務
5Cipo'otay 帶刀者
執行祭典及管理青年與青少年階級
直接受命於頭目指揮
6Lakacaw 協助帶刀者執行相關事務
7Tokelor 執行帶刀者賦予之任務
為年齡階級最低階
8Pakalong'ay 實習階級屬於未成年階級
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青年之父及青年的兄長共 8 個年齡階級
1Latengah 青年之父
2Lkomod 團聚的力
3Lacakat 上升的力量
4Lakolong 公牛的力量
5Latokos 大山的力量
6Lasetik 敏捷的力量
7Latayling 管理的力量
8Lcomod 入神的力量
部 落 牌 樓 鐵 雕 門 手 稿 與 意 向
最底部,以阿美族母愛圖騰,顯化土地之愛
方中嵌入建設期間,於小學中修剪之龍柏枝木
龍柏心材中有著神奇紅圈
如同母體孕中生兒
邀集部落與遊牧夥伴至鱉溪拾石